ПАРАДОКС ЭПИКУРА

[DailyNews]

Есть вещи, которые стоит знать каждому. Но в школах и вузах их не изучают, а полные сложных терминов академические «лонгриды» отобьют интерес к самообразованию у кого угодно. Между тем, правда обычно проста и увлекательна.

Греческий философ Эпикур, живший в IV веке до нашей эры, озадачил священников мира больше, чем все атеистические труды ученых, вместе взятые.

Его труд, известный, как «Парадокс Эпикура» прост, как все гениальное. Философ задал себе и человечеству несколько вопросов, которые понятны даже ребенку. Но ответы на них и сегодня тревожат религиозных деятелей и волнуют умы интеллектуалов.

Логика «Парадокса» основывается на противоречии между всемогуществом и добротой Бога и происходящим на Земле безобразием, а тезисы его звучат так:

☞ Если Бог способен предотвратить зло, но не делает этого, то он не имеет отношения к добру.
☞ Если Бог хочет предотвратить зло, но не может, то он не всемогущ.
☞ Если Бог способен и желает предотвратить зло, то почему оно существует в мире?

В своем «Парадоксе» Эпикур, живший 2 тысячелетия назад, не оскорбляет чувства верующих и не разоблачает религиозных пророков. Он лишь поднимает ряд вопросов, которые глубоко укоренены в человеческом опыте и бросают вызов традиционным представлениям о природе «высшего существа».

На протяжении всей истории защитники существования Бога пытаются разрешить парадокс, предложенный великим греком. Церковью было предложено два ответа:

☞ Зло это результат человеческого выбора, а не ограничение «божественной доброты».
☞ Бог допускает зло, как инструмент воспитания и развития человека.

Однако эти версии не устраивают не только философов и мыслителей мира, но и самих церковников. Так что парадокс Эпикура и сегодня остается самой острой и провокационной темой для споров и научных дебатов о самом главном.

 

[Helper Nostradamus]

Это вечный вопрос, о котором в действительности мы сможем узнать только в конце, как и о существовании других миров)

 

[PRO-plan]

А все знают да? Что философы не часто были атлетами?)

 

[B1k1n1]

А все знают да? Что философы не часто были атлетами?)

все знают да

 

[Руторчилло420]

Посмотреть вложение 1371293

Есть вещи, которые стоит знать каждому. Но в школах и вузах их не изучают, а полные сложных терминов академические «лонгриды» отобьют интерес к самообразованию у кого угодно. Между тем, правда обычно проста и увлекательна.

Греческий философ Эпикур, живший в IV веке до нашей эры, озадачил священников мира больше, чем все атеистические труды ученых, вместе взятые.

Его труд, известный, как «Парадокс Эпикура» прост, как все гениальное. Философ задал себе и человечеству несколько вопросов, которые понятны даже ребенку. Но ответы на них и сегодня тревожат религиозных деятелей и волнуют умы интеллектуалов.

Логика «Парадокса» основывается на противоречии между всемогуществом и добротой Бога и происходящим на Земле безобразием, а тезисы его звучат так:

☞ Если Бог способен предотвратить зло, но не делает этого, то он не имеет отношения к добру.
☞ Если Бог хочет предотвратить зло, но не может, то он не всемогущ.
☞ Если Бог способен и желает предотвратить зло, то почему оно существует в мире?

В своем «Парадоксе» Эпикур, живший 2 тысячелетия назад, не оскорбляет чувства верующих и не разоблачает религиозных пророков. Он лишь поднимает ряд вопросов, которые глубоко укоренены в человеческом опыте и бросают вызов традиционным представлениям о природе «высшего существа».

На протяжении всей истории защитники существования Бога пытаются разрешить парадокс, предложенный великим греком. Церковью было предложено два ответа:

☞ Зло это результат человеческого выбора, а не ограничение «божественной доброты».
☞ Бог допускает зло, как инструмент воспитания и развития человека.

Однако эти версии не устраивают не только философов и мыслителей мира, но и самих церковников. Так что парадокс Эпикура и сегодня остается самой острой и провокационной темой для споров и научных дебатов о самом главном.

Та не, все гораздо проще. В библии есть две фразы, которые показывают кто есть кто.
Первое:
Сердце человека склонно к злу с юности (Быт. 8:21)
Второе
люди созданы «по образу Божию» (Бытие 1:26-27)